《国学智慧》的名言警句 追求真理与坚持的力量
《国学智慧》的名言警句
1.来去:为了追求利益而来,一旦利益耗尽就离去;为了尽义而来,义务完成后便告别;而为了追求道德而来,则心中无始无终,不离不弃。
2.炫耀:知识犹如一把钥匙,它最大的作用是能为我们开启智慧的宝库。可令人遗憾的是,大多数拥有知识的人只是将其当作赚钱取得成功的工具,或当作炫耀自己身份的饰品。
3.错过与过错:一个人在一生中若不曾听闻善法,那就称作错过了。若听闻善法却没有切实落实正法,那就称作过错。若不理解却妄加毁谤善法,那就是大错特错。拿善法当观赏娱乐品的人,实则是自己打趣自己。
4.说不得:纠正一个固执己见的人的错误,仿佛在告诉一个病入膏肓的人绝症的残忍,因此我们只能含笑而默不作声。
5.值钱:那些可以用钱买到的东西,实则都不值得拥有,那些真正值钱的东西往往是不可用金钱衡量的,比如智慧、真情与信任。
6.知其先后:唯有在认识错误时,才可能从中突围,唯有认命,才有可能扭转人生归宿。
7.吃饭:人活在世上最初的目的是为了吃饭,但最后我们恐怕都无法摆脱饥饿的煎熬;以吃饭为了活着而存在,吃饭已经不再是问题,前者是负债,而后者则是一种资产;前者是负能量,而后者则是正能量。
8.双规:一个长期坚守真理的人,在现实世界里或许早就被处罚双规了。你是否愿意在顺从大众的声明上签个字,只为获得世俗的荣耀与财富?你会签下吗?
9.知不知道:你或许明白自己在做什么,但不一定意识到你因此失去了什么;你或许获得了某些东西,但未必意识到其代价。你或许知道某些事情,但肯定不知道还有很多事情是你不知道的。
10.罪:世上最贵重的宝藏,往往是不肯出售的!人能够吸引你的并非魅力无限,而在于你不能够拥有!
11.签定:鉴别一只动物是否已死亡,可以通过观察其是否还有呼吸来进行。而鉴别一个人是否仍处于活着的状态,可以看看他是否还拥有梦想。但请注意:梦想是一种欲望,但欲望并非梦想。
12.明智之举:让有纯正品德的人担任管理官员,让有高超才华的人从事制造行业。
100条古代国学智慧经典语句,有译文
上下五千年的文明,国学是国粹,是古人智慧的结晶。国学的文化底蕴、哲学思辨、文明传承,都是现代人为之自豪的。适时地在讲话、致辞、经验交流、表态发言中可以引经据典。
以下经典句子分享给大家:
1. 天行健,君子以自强不息。 ——《周易 》
译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语
译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
3. 见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》。
译:见到好的人, 生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5. 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反, 总是“成人之恶,不成人之美”。
6. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7. 己所不欲,勿施于人。 ——《论语》
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8. 当仁,不让于师。 ——《论语》
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9. 君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语 》
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
10. 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》
译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11. 君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》
译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12. 满招损,谦受益。 ——《尚书》
译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13. 人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》
译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
14. 言必信 ,行必果。 ——《论语》
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
15. 毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》
译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
17. 君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》
译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
18. 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
19. 不怨天,不尤人。 ——《论语》
译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人, 后来发展为成语“怨天尤人”。
20. 不迁怒,不贰过。 ——《论语》
译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
21.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》
译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
22. 小人之过也必文。 ——《论语》
译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
23. 过而不改,是谓过矣。 ——《论语》
译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
24.君子务本,本立而道生。 ——《论语》
译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》
译:君子认为说得多做得少是可耻的。
26.三思而后行。 ——《论语》
译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27.多行不义必自毙。 ——《左传》
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》
译:人都有可能犯错误,犯了,只要改正了仍是最好的人。
29.不以掩大德。 ——《左传》
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》
译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
31.知耻近乎勇。 ——《中庸》
译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
32.以五十步笑百步。 ——《孟子 》
译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
33.君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》
译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》
译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35. 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36. 言之者无罪,闻之者足以戒。 ——《诗序》
译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
37. 良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》
译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38. 良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——明代谚语
译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
39. 千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》
译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
40.善恶随人作,祸福自己招。 ——《增广贤文》
译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41.学而不思则罔,思而不学则殆。 ——《论语》
译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42. 知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
43. 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈
译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44. 读书有三到:谓心到,眼到,口到。 ——明·朱熹
译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
45. 学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》
译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
46. 不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子·劝学》
译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
47. 欲穷千里目,更上一层楼。 ——唐·王之涣《登》
译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
48. 强中自有强中手,莫向人前满自夸。 ——《警世通言》
译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
49. 玉不琢,不成器;人不学,不知道。 ——《礼记·学记》
译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉 器;人不经过学习,就不懂得事理。
50. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学》
译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
51.知不足者好学,耻下问者自满。 ——《省心录》
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52. 学不可以已。 ——《荀子》
译:学习是不可以停止的。
53. 学而时习之,不亦悦乎? ——《论语》。
译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
54. 温故而知新,可以为师矣。 ——《论语》
译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
55. 读书破万卷,下笔如有神。 ——唐·杜甫
译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
56.少壮不努力,老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
57.读书百遍,其义自见。 ——《三国志》
译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
58.学而不化,非学也。 ——宋·杨万里
译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
59.好学而不贰。 ——《左传》
译:爱好学习但不三心二意。
60.学如不及,犹恐失之。 ——.《论语·秦伯》
译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
61.人而不学,其犹正墙面而立。 ——《尚书》
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
62.知而好问,然后能才。 ——《荀子》
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63.学之广在于不倦,不倦在于固志。 ——晋·葛洪
译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64. 学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。 ——
译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
65. 博观而约取,厚积而薄发。 ——宋·苏轼
译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住; 积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66. 差之毫厘,缪以千里。 ——宋·陆九渊
译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
67. 盛年不重来,一日难再晨。 ——晋·陶渊明
译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
68. 言之无文,行而不远。 ——《左传》
译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
69. 人之为学,不可自小,又不可自大。 ——顾炎武
译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70. 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——《中庸》
译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71. 书到用时方恨少,事非经过
坚持的名言警句:绳锯木断,水滴石穿
篇一:坚持的名言:为学须刚与恒
1、逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。——董必武
2、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(骐骥:俊马。驽马:跑不快的马。驾,马行一日为一驾。——先秦《荀子劝学》
3、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
4、取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科
5、人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误。——歌德
6、忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德
7、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——金樱《格言联壁》
8、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。——佚名
9、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。——李斯
10、为学须刚与恒,不刚则隋隳,不恒则退。——冯子咸
11、为学犹掘井,井愈深土愈难出,若不快心到底,岂得见泉源乎?——张九功
12、伟大变为可笑只有一步,但再走一步,可笑又会变为伟大。——佩思
13、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊
14、我们应有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人
15、我有两个忠实的助手,一个是我的耐心,另一个就是我的双手。——[法]蒙田
16、无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生
17、下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。——*
18、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用。——歌德
19、学而时习之,不亦说乎?——孔子《论语学而》
20、要从容地着手去做一件事,但一旦开始,就要坚持到底。——比阿斯
21、要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底:至死都不能放手。——伏尔泰
22、一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。——司汤达
23、一个人做事,在动手之前,当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后,就要认定目标前进,不可再有迟疑不决的态度,这就是坚毅的态度。——邹韬奋
24、一日一钱,十日十钱。绳锯木断,水滴石穿。——班固
25、有罪是符合人性的,但长期坚持不改就是魔鬼——乔叟
26、欲速而不达。——孔丘《论语》
27、只要持之以恒,知识丰富了,终能发现其奥秘。——杨振宁
28、只要功夫深,铁杵磨成针。——中国谚语
29、只有毅力才会使我们成功,而毅力的来源又在于毫不动摇,坚决采取为达到成功所需要的手段。[俄]车尔尼雪夫斯基
30、重复是学习之母。——狄慈根
篇二:坚持的名言:铁杵成针
1、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子
2、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。——钱学森
3、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。——黑格尔
4、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。——约翰逊
5、发现者,尤其是一个初出茅庐的年轻发现者,需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑,才能坚持自己发现的意志,并把研究继续下去。——贝弗里奇
6、凡是新的事情在起头总是这样一来的,起初热心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了,因为他已经明白,不经过一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才忍得过这番痛苦。——陀思妥耶夫斯基
7、富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子
8、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基
9、告诉你使我达到目标的奥秘吧,我的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
10、公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名
11、功崇惟志,业广惟勤。——佚名
12、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。——孟轲
13、贵有恒,何必三更起五更眠。最无益,只怕一日曝十日寒。——*
14、即使遇到了不幸的灾难,已经开始了的事情决不放弃。——佚名
15、即使在把眼睛盯着大地的时候,那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果
16、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
17、涓滴之水终可以磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
18、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中,科学就其容量而言,是不枯竭的,就其目标而言,是永远不可企及的。——卡·冯·伯尔
19、立志不坚,终不济事。——朱熹
20、立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。——王守仁
21、没有伟大的意志力,就不可能有雄才大略。——巴尔扎克
22、耐心是一切聪明才智的基础。——柏拉图
23、能够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。——雨果
24、你既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的智慧和毅力,去创造你和人类的快乐。——佚名
25、你们应该培养对自己,对自己的力量的信心,百这种信心是靠克服障碍,培养意志和锻炼意志而获得的。——高尔基
26、逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。——董必武
27、您得相信,有志者事竟成。古人告诫说:“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候,才必须勉为其难地一步步走下去,才必须勉为其难地去达到它。——果戈理
28、切莫垂头丧气,即使失去了一切,你还握有未来。——奥斯卡·王尔德
29、穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
30、忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德
31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——佚名
32、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。——左拉
33、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。——马克思
34、生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚毅来完成它。——歌德
35、事业常成于坚忍,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头,缓步的骆驼继续向前。——萨迪
篇三:坚持的名言:百折不挠
1、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无着力处。——朱熹
2、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。——米南德
3、思想的形成,首先是意志的形成。——莫洛亚
4、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。——李斯
5、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。——武者小路实笃
6、天行健,君子以自强不息。——文天祥
7、为学须刚与恒,不刚则隋隳,不恒则退。——冯子咸
8、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊
9、我的本质不是我的意志的结果,相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈
10、我们应有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人
11、我有两个忠实的助手,一个是我的耐心,另一个就是我的双手。——[法]蒙田
12、我之所以能在科学上成功,最重要的一点就是对科学的热爱,坚持长期探索。——(英国)达尔文
13、无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生
14、无论是美女的歌声,还是鬣狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。——恰普曼
15、下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。——*
16、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用。——歌德
17、要从容地着手去做一件事,但一旦开始,就要坚持到底。——比阿斯
18、要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底:至死都不能放手。——伏尔泰
19、一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会居为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。——华兹华斯
20、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举*的信念。——爱因斯坦
21、一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。——司汤达
22、一个有决心的人,将会找到他的道路。——佚名
23、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱
24、有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦
25、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。——乔·贝利
26、有志者事竟成。——佚名
27、在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。——普里尼
28、执着追求并从中得到快乐的人,才是成功者。——梭罗
29、只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。——塞内加
30、只要持之以恒,知识丰富了,终能发现其奥秘。——杨振宁
31、只要功夫深,铁杵磨成针。——中国谚语
32、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
33、只有刚强的人,才有神圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。——歌德
34、只有毅力才会使我们成功,而毅力的来源又在于毫不动摇,坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基
35、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
南怀瑾《坚持做人做事的节操》人生国学智慧全集
坚持做人做事的节操
子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。”
南怀瑾先生在解释这几句话时说:这几句话,是接着证明了学问的目的,不是文学,不是知识,是做人做事。
“贤贤易色”:“色”指态度、形色。我们看到一个好人,学问好,修养好,本事大,的确很行,看到他就肃然起敬,态度也自然随之而转。这是很明白,很平实的,是人的普遍心理,不管一个如何坏的人,总会不自觉地对好人比较友善,这是人之常情。
“事父母能竭其力”:是讲孝道。孝道也是要量力而为的,孝要竭其力,不要过分了。古人有对联为:百善孝为先,原心不原迹,原迹家贫无孝子。万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。重在有孝心,否则穷人家里没得孝子了。
“事君能致其身”:中国文化中的“君”,也不是皇帝的专用词。不论朋友或同事,既已答应帮忙完成一件事,要抬轿子就规规矩矩一定尽心,答应了就言而有信。就好比结婚从一而终。
“与朋友交言而有信”这句话实在很不容易,所以子夏说,尽管这人没读过一天书,我也一定说,这人真有学问,这不是说明绝非读死书呀。
见贤思齐,人心向善,想得自然好。做起来,难。忍得一份苦,耐得一份甜,种种诱惑磨难,来历练强者人生。
子夏以事亲以孝,事君以忠,交友于义,见贤思齐,作为一个人真正有学问的标准,同时也说明真正的知识不是学问,学问的目的是做人做事。
求学本不易,而为人也何其难也!子夏提出的这个标准固然不错,但也不免有理想化的成分,真正做起来是不容易的。毕竟人生活在俗世中,面对各种诱惑,面对各种进退取舍之选择,能够保持一份纯粹有多么困难!而知识分子也是人,而且对自己的人生有更多的期望和要求,就更难免掉入欲望的陷阱中不能自拔。所以南先生说,说起来容易,做起来则很是难了。
人都有难以超越的自身局限性,能够节制自己,除了一份坚守外,更需要修养和智慧的把握。大千世界,世象纷繁复杂,要做到明辨是非,抵抗各种诱惑,做到进退自如,穷通淡然,没有相当的修养和智慧,是难以把握的。所以,做人是需要修炼功夫的。君子之为人处世,当有自己操守和风格。
面对人生富贵,孔子说:“富贵于我如浮云。”孟子也说:“贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫,此之谓大丈夫”,体现了中国传统知识分子对独立人格和精神的坚持,不受外在的左右,坚持学问和做人的格调。作为一个知识分子,以学问为人生理想,那人生的奋斗和成就之路,就显得更加不容易了。孔子为了学问追求一生,寂寞一生,即使不遇,也不肯放弃人生理想,五百年后,其学说才得到真正的发扬光大。这不是一个普通的知识分子所能做到的。要不然,怎么叫圣人呢?
圣人之境界给人可望而不可即之感,但作为知识分子,应当以孔子自励,达不到那样的高度,至少也要尽力而为,以孔子为榜样,在有生之年,学问知识,做好自己,安身立命,修身齐家,完成一个人的使命。
但是,中国自古以来的知识分子,都有一份功名思想,而且重名节,最难克服的就是功名的诱惑。事实上,对于大多数知识分子来说,要想实现自己的人生抱负,最好的办法就是入仕;也只有此路,才能让他的学问转化为力量,最大限度地发挥他的个人意愿,实现济世济民的爱国理想。所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”,是很多知识分子的人生追求。
为官一任,造福百姓,利国利民,成就功名,如果再能成就一番不世功业,则更是光宗耀祖的人生之大幸事。所谓“学得文武艺,货卖帝王家”,既能实现现实名利,显身扬名,又可实现人生理想,何乐而不为呢?所以,历来的知识分子,不仅乐于诗文和道德文章的学问之事,更表现出对于功名的汲汲追求。
只是,官场风云多变幻,高处不胜寒,竞争更加残酷。人在官场,总有身不由己之感,太忠正不行,太廉洁不行,太耿直不阿不行,其中的分寸把握,只能靠自己的小心和智慧了。儒家所谓的“外圆内方”固然不易,但如果能做到善于中庸为人处世,善于明哲保身,知进退荣辱,能持盈保泰,坚持做人的纯粹性,就已经算是难能可贵,算是相当了不起的人了。他们把自己的知识学问和做人连在了一起,因而成就了成功的人生。
而另一些所谓的知识分子,运用自己掌握的那点学识和头脑中那点所谓的智慧,干谒权贵,摇尾乞怜,充当权贵的狗头军师;或者巧言媚上,取悦于人,充当权贵的捉刀手,为权贵歌功颂德。他们的所谓学问,最终因为做人做事的不到位,而出卖了他们——抵抗不了名利金钱的诱惑,迷失了自我,人生归于败局,悔之晚矣。所谓“君子固穷”,这个穷,不仅说的是能够耐住寂寞,能够“安贫乐道”,更有一种坚持自我节操,不向权贵妥协的尊严和骨气。
所以,孔子当年就对一些读书人“急于仕进,志有利禄”的人表示不屑,而对一些安心学问的人发出赞叹,他说:“数年发愤,勤奋苦读,而不想做官发财的人,真是难得呀!”后来的陶渊明,不为五斗米折腰,宁愿过清贫淡泊的生活,也不与权贵同流合污,体现了知识分子的操守。这种操守是什么?就是高扬的尊严和做人做事的原则。也就是孟子所说的“舍生取义”也。
真正的学问,目的是做人做事;做人做事,不仅是学识和才干问题,更有人品、修养和智慧的问题。无论是做学问,还是为官从政,能做到不失独立不倚的人格精神,才不失为真正的知识分子。
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